诗人萧德言简介

萧德言

  
史/正史/旧唐书/儒学上/萧德言传
  萧德言,雍州长安人,齐尚书左仆射思话玄孙也。本兰陵人,陈亡,徙关中。祖介,梁侍中、都官尚书。父引,陈吏部侍郎。并有名于时。德言博涉经史,尤精《春秋左氏传》,好属文。贞观中,除著作郎,兼弘文馆学士。  德言晚年尤笃志于学,自昼达夜,略无休倦。每欲开《五经》,必束带盥濯,危坐对之。妻子候间请曰:“终日如是,无乃劳乎?”德言曰:“敬先圣之言,岂惮如此!”时高宗为晋王,诏德言授经讲业。及升春宫,仍兼侍读。寻以年老,请致仕,太宗不许。又遗之书曰:  朕历观前代,详览儒林,至于颜、闵之才,不终其寿;游、夏之德,不逮其学。惟卿幼挺珪璋,早标美誉。下帷闭户,包括《六经》;映雪聚萤,牢笼百氏。自隋季版荡,阇序无闻,儒道坠泥涂,《诗》《书》填坑穽。眷言坟典,每用伤怀。顷年已来,天下无事,方欲建礼作乐,偃武修文。卿年齿已衰,教将何恃!所冀才德犹茂,卧振高风,使济南伏生,重在于兹日;关西孔子,故显于当今。令问令望,何其美也!念卿疲朽,何以可言!  寻赐爵封阳县侯。十七年,拜秘书少监。两宫礼赐甚厚。二十三年,累表请致仕,许之。高宗嗣位,以师傅恩,加银青光禄大夫。永徽五年,卒于家,年九十七。高宗为之辍朝,赠太常卿。文集三十卷。  【注释】  1.长安,今陕西省西安市,隋唐国都。  2.兰陵,今山东省苍山县兰陵镇。战国时,荀子仕於此。  3.贞观,唐太宗李世民年号,627年至649年。  4.五经,儒家核心经典,诗、书、易、礼、春秋。唐时,三礼(周礼、仪礼、礼记),春秋三传(左氏、公羊、谷梁),号曰九经。  5.束带。其寓意是,内外皆有约束,类似之例,还有冠圆象知天文,履方象知地理,详见《礼记.深衣》、《庄子.儒服》。《礼记.内则》:男鞶革,女盤丝。古代礼法,对男性要求严格,故束带之宽度不等,士寸、大夫掌、卿尺。对女性要求宽松,则束丝即可。  6.盥濯。洗手洗足,斋戒之意(斋,沐浴;戒,不食)。《说文》:盥,澡手也。濯,洗也,《孟子.离娄上》:有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。  7.危坐对之。危,正也。  8.高宗,李治,太宗第九子。  9.春宫,即东宫,太子居所。《书.尧典》:平秩东作,孔安国(司马迁的古文经学老师)传云:岁起於东,而始就耕也。《史记.历书》:日起於东,月起於西。《说文》:东,动也。阳气动,于时为春。  10.致仕,亦作致事,今之退休之意,《礼》:七十致事。《尚书大传》:大夫致仕为父师,士致仕为少师。  11.颜、闵、游、夏。颜回,字子渊,闵损,字子骞。言偃,字子游。卜商,字子夏。四人皆孔子弟子。  12.珪璋。《说文》:半圭为璋。《庄子》:白玉不毁,孰为珪璋。  13.映雪聚萤。《晋书.车胤传》:车胤字武子,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。《孙氏世录》:(晋代)孙康家贫,常映雪读书。  14.百氏,即诸子百家。  15.版荡,亦作板荡,典出《诗.大雅.板》、《诗.大雅.荡》。  16.庠序,《孟子.梁惠王上》:庠序者,教化之宫也,殷曰序,周曰庠。又《孟子.滕文公上》:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠。学则三代共之,皆所以明人伦也。  17.眷言坟典。眷,回顾也,《大雅.皇矣》:乃眷西顾。《尔雅》:言,我也。《孔安国尚书序》云:古者,伏羲氏始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏羲神农黄帝之书,谓之三坟,言大道也。少昊颛顼唐虞之书,谓之五典,言常道也。  18.济南伏生,汉武帝时人。生者,先生之简称。伏生,或作伏胜,传授《尚书》,《汉书》有传。  19.关西孔子,东汉大儒,杨震,字伯起,《後汉书.杨震传》:关西孔子杨伯起。
史/正史/新唐书/儒学上/萧德言传
  萧德言,字文行,陈吏部郎引子也,系出兰陵。明左氏春秋。甫冠,以国子生为岳阳王宾客。陈亡,徙关中。诡浮屠服,亡归江南,州县部送京师。仁寿中,授校书郎。贞观时,历著作郎、弘文馆学士。太宗欲知前世得失,诏魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之,帝爱其书博而要,曰:「使我稽古临事不惑者,公等力也!」赉赐尤渥。德言晚节学愈苦,每开经,辄祓濯束带危坐,妻子谏曰:「老人何终日自苦?」答曰:「对先圣之言,何复惮劳?」诏以经授晋王。时许叔牙为侍读,同劝讲。王为太子,德言又兼侍读,而叔牙亦兼弘文馆学士。德言请致仕,太宗不许,下诏敦勉。封武阳县侯,进秘书少监,久乃得谢。高宗立,拜银青光禄大夫,全给其禄,遣通事舍人即家致问。乘舆至肃章门引见,礼遇隆重。由是晋府及东宫旧臣子孙,并增秩赐金。卒,年九十七,赠太常卿,谥曰博。  【注释】  1. 诡浮屠服,冒充佛教徒之装束。浮屠,亦作浮图、休屠,皆佛陀之异译。  2. 帝爱其书,指《群书治要》。此书《宋史.艺文志》不载,亡佚近千年。至清朝,始从日本流回中国。据阮元考证:《群书治要》“实成于德言之手”,参见《揅经室外集》(卷二)之《四库未收书提要.羣书治要五十卷提要》。  3. 致仕,亦作致事,相当於今之退休,《礼》:七十致事。  4. 久乃得谢,同意致仕。

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